淮安公路钢绞线 《天净沙·秋想》不是马致远写的？？

元东说念主小令《天净沙 · 秋想》曲脍炙东说念主口。然则淮安公路钢绞线，干系曲作家的身份却照旧聚讼纷纭，成为体裁史、文化史上的桩公案。

作家之谜

历来对于《天净沙 · 秋想》的作家问题主要有两种意见：种以为作家是名氏（或作家姓名），即佚名；另种则以为作家为马致远。由于中学语文课本的无为传播，今东说念主经常接纳的是作家是"马致远"的不雅点淮安公路钢绞线，但从元、明、清三代的纪录来看，此曲作家冠以"名氏"者居多。

参加当代学术视线以来，国维倡"名氏"之说，以为"《尧山堂外纪》以为马致远撰，朱竹垞《词综》仍之，不知何据"（《宋元戏曲考》）；而吴梅、任讷、隋树森等则以为是"马致远"。不外，其间又养殖出五位"马致远"——宽阔马致远（号东篱）、许州马寅（字致远）、集庆马致远（马琬之父）、广平马骥德（字致远）、东光马致远。

在多样文件纪录中，蒋葵《尧山堂外纪》是早径直将《天净沙 · 秋想》作家归于"马致远"者，但他却未言所据。

2008 年 5 月，山西兴县红峪村出土的元至大二年（1309）"武庆配偶墓"中，其"墓主配偶对座图"座屏上录有《西江月》词，文辞与《天净沙 · 秋想》颇为酷似，词后亦作家签字。这为"名氏"之说添早的把柄。

结"壁画词"、《庶斋老学丛谈》所言"沙漠小词"及《华夏音韵》所载《天净沙 · 秋想》三者而不雅淮安公路钢绞线，可窥出些条理：

"壁画词"《西江月》：瘦藤树昏鸦，小桥活水东说念主，古说念西风瘦马。夕阳西下，己不在海角。

《庶斋老学丛谈》"沙漠小词"：瘦藤老树昏鸦，远山活水东说念主，古说念西风瘦马。斜阳西下，断肠东说念主去海角。

《华夏音韵》载《天净沙 · 秋想》：枯藤老树昏鸦，小桥活水东说念主，古说念西风瘦马。夕阳西下，断肠东说念主在海角。

先，从文辞上看，"壁画词"的文辞不甚修饰，"瘦藤""树"乃纯视觉形容，即远眺望去，树相比，而缠绕在树上的藤则相比细、瘦；"己不在"语则相比拗口，句意也不顺畅。其次，核检词谱、乐谱，"壁画词"虽落款为《西江月》，却与通行的《西江月》词调挨次不符，且并以《西江月》定名的曲。后，结此墓中其他壁画实践来看，钢绞线厂家这些壁画所记录的大多为其时社会流传的生存场景或文辞，如二十四孝之"孟宗哭笋""黄香扇枕"等。据此可知，"壁画词"应是其时山西带颇为流行的民间词曲。综而不雅，"壁画词"存在词、曲抑止误用，文辞芜俚而词意不容等问题，其作家有可能是佚名基层文人。

至于"沙漠小词"，则对"壁画词"纪录有所润饰。"树"改为"老树"，虽是字之易，"老"字则破损了纯视觉感受而加入了豪情彩；"小桥"改为"远山"，又跳动拉开视觉，田地显得为浑融、渺茫；末句将"己不在海角"改为"断肠东说念主去海角"，句意则变得运动开朗。况兼，《庶斋老学丛谈》提到"北士友传沙漠小词"语，是《秋想》早期流传于北的有劲把柄之。

《华夏音韵》中所载《天净沙 · 秋想》，则对"壁画词""沙漠小词"的曲作了跳动的润加工，可谓是糅二者之长。"枯藤"之"枯"，较之"瘦"字，视觉距离近，也符秋场景；"小桥""夕阳"沿用"壁画词"，"老树""断肠东说念主"则沿用"沙漠小词"。至于"去海角"和"在海角"的离别主淌若抒怀主体的相反："去"抒发的是怀东说念主，"在"指向的是自己；用"在"字将抒怀主体的自我感喟融入景物当中，田地为浑融，悉数这个词画面因"有我"存在而鲜美起来，豪情上显出漂流萧瑟之感，也容易引发共识之情。

总而言之，"壁画词"是当今所见《天净沙 · 秋想》早的流传形态；"沙漠小词"应是流传经过中的中间过渡形态；《华夏音韵》所载则是定型后的完满形态。这也就意味着，《天净沙 · 秋想》从产生到定型的技艺大致为 1309 年傍边至 1324 年之间。况兼，"壁画词"不仅是《秋想》传播链条上的进攻环，如故《秋想》作家非"马致远（号东篱）"之说的猛进攻把柄。因为据学界通行认识，马致远的生卒年约为 1250 至 1324 年傍边；而在"壁画词"流传甚至《华夏音韵》定本这技艺段，马致远尚在东说念主世且久负知名，以常理而言，他不至于刻意写稿词、曲抑止有误而文辞芜俚、辞意不甚运动的散曲。从现有文本的流传、变化来看，《天净沙 · 秋想》曲的作家应以"名氏"为宜。

起原：《光明日报》（2026 年 09 月 07 日 13 版）原题（《"秋想之祖"的作家之谜与意蕴之好意思》作家：陈圣争，系云南师范大学体裁院教化）天津市瑞通预应力钢绞线有限公司相关词条:铁皮保温施工     隔热条设备     锚索    离心玻璃棉    万能胶生产厂家

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