铁岭预应力钢绞线价格 汉文文背古诗词 2019考背篇目大纲

汉文文背古诗词 2019考背篇目大纲

评语文中对古诗文背诵的条款有哪些?语文教师考的背诵篇目有哪些?下文有途网小编给大整理了些考背的语文诗词及篇目，供参考!

评语文背古诗词及篇章

1、《论语》十则

子曰：“学而时习之，不亦说(yue?)乎?有一又自远来，不亦乐乎?东说念主不知而不愠(yu?n)，不亦正人乎?”

曾子曰：“吾日三省(xi?nɡ)吾身：为东说念主谋而不忠乎?与一又友交而不信乎?传(chua?n)不习乎?”

子曰：“温故而知新，不错为师矣。”

子曰：“学而不念念则罔，念念而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“见贤念念皆焉，见不贤而内内省也。”

子曰：“三东说念主行，有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

曾子曰：“士不不错不弘毅，任重而说念远。仁认为己任，不亦重乎?死此后已，不亦远乎?”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰：“有言而不错终生行之者乎?”

子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于东说念主。”

2、鱼我所欲也《孟子》

鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶(wu?)，所恶有甚于死者，故患有所不辟(bi?)也。如使东说念主之所欲莫甚于生，则凡不错得生者何毋庸也?使东说念主之所恶莫甚于死者，则凡不错辟患者何不为也?由是则生而有毋庸也，由是则不错辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非贤者有是心也，东说念主皆有之，贤者能勿丧耳。

箪(da?n)食，豆羹(ge?ng)，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行说念之东说念主弗受;蹴(cu?)尔而与之，乞东说念主不屑(xie?)也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为(we?i)宫室之好意思，妻妾之奉，所识枯竭者得我与?乡(xia?ng)为身故而不受，今为(we?i)宫室之好意思为(we?i)之;乡为身故而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身故而不受，今为所识枯竭者得我而为之：是亦不不错已乎?此之谓失其原意。

3、生于忧患，宴安鸩毒《孟子》

舜发于畎(qua?n)亩之中，傅说(yue?)举于版筑之间，胶鬲(ge?)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是东说念主也，先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(ko?ng)乏其身，行拂乱其所为，是以动心忍，曾(ze?ng)益其所弗成。

东说念主恒过然后能改，困于心衡于虑此后作，征于发于声此后喻。入则法拂(bi?)士，出则敌外洋祸者，国恒一火，然后知生于忧患而宴安鸩毒也。

4、曹刿论争《左传》

十年春，皆师伐我。公将战，曹刿(gui?)请见。其乡东说念主曰：“肉食者谋之，又何间(jia?n)焉?”刿曰：“贫贱骄人，未能远谋。”乃入见。问：“因何战?”公曰：“衣食所安，弗敢也，以分东说念主。”对曰：“小惠未徧(bia?n)，民弗从也。”公曰：“点火财宝(bo?)，弗敢加也，以信。”对曰：“小信未孚(fu?)，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽弗成察，以情。”对曰：“忠之属也。不错战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将饱读之。刿曰：“未可。”皆东说念主三饱读。刿曰：“可矣。”皆师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐皆师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。饱读作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡(mi?)，故逐之。”

5、邹忌讽皆纳谏《战国策》

邹忌修八尺过剩，而描摹昳(yi?)丽。朝(zha?o)服衣冠，窥(kui?)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公好意思?”其妻曰：“君好意思甚，徐公何能及君也?”城北徐公，皆国之秀美者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公好意思?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰好意思?”客曰：“徐公不若君之好意思也。”明日徐公来，孰视之，自认为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝(qi?n)而念念之，曰：“吾妻之好意思我者，私我也;妾之好意思我者，畏我也;客之好意思我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威，曰：“臣诚知不如徐公好意思。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以好意思于徐公。今皆地沉，百二十城，宫妇傍边莫不私，朝廷之臣莫不畏，四境之内莫不有求于：由此不雅之，之蔽甚矣。”

曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡东说念主之过者，受上赏;上书谏寡东说念主者，受中赏;能谤(ba?ng)讥于市朝，闻寡东说念主之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，高一又满座;数月之后，世俗而间(jia?n)进;期(ji?)年之后，虽欲言，可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝(cha?o)于皆。此所谓投诚于朝廷。

6、兴师表(诸葛亮)

先帝创业未半而中说念崩殂(cu?)，今天地三分，益州疲弊，此诚危机生死之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，正式志士之气，不宜高傲自大，引喻失义，以塞(se?)忠谏之路也。

宫中府中，俱为体，陟(zhi?)罚臧(za?ng)否(pi?)，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏畸，使表里异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎(yi?)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(we?i)陛下。愚认为宫中之事，事大小，悉以咨之，然后实施，能裨(bi?)补阙(que?)漏，有所广益。

将军向宠，行(xi?ng)淑均，晓畅军事，试用于以前，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚认为营中之事，悉以咨之，能使行(ha?ng)阵虚心，劣得所。

亲贤臣，远常人，此先汉是以抖擞也;亲常人，远贤臣，此后汉是以倾颓(tui?)也。先帝在时，每与臣论此事，未曾不叹息敌视于桓、灵也。侍中、尚书、长(zha?ng)史、服役，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日可期也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全命于浊世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣下流，猥(we?i)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是谢意，遂许先帝以奔跑。后值倾覆，受任于败军之际，衔命于危难之间，尔来二十有年矣。

先帝知臣严慎，故临崩寄臣以大事也。除名以来，夙夜忧叹，恐托福不，以伤先帝之明，故五月渡泸，入难题。今南已定，兵甲已足，当率全军，北定华夏，庶竭驽(nu?)钝，攘(ra?ng)锄奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣是以报先帝而忠陛下之职分也。至于照管损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之，不，则臣之罪，以告先帝之灵。若兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiu?);陛下亦宜自谋，以咨诹(zo?u)善说念，察纳雅言。追先帝遗(yi?)诏，臣不堪受恩谢意。今当远离，临表涕(ti?)，不知所言。

7、桃花源记(陶渊明)

晋太元中，武陵东说念主哺养为业。缘溪行，忘路之遐迩。忽逢桃花林，夹岸数百步，中杂树，芳草鲜好意思，落英缤纷。渔东说念主甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初狭，才通东说念主。复行数十步，豁然辉煌。地皮平旷，屋舍俨(ya?n)然，有肥土好意思池桑竹之属。阡陌交通，长年累月。其中交游种作，男女穿戴，悉如外东说念主。黄发垂髫(tia?o)，并怡然自乐。

见渔东说念主，乃大惊，问所从来。具答之。便要(ya?o)还，设酒鸡作食。村中闻有此东说念主，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑东说念主来此境，不复出焉，遂与外东说念主远离。问今是何世，乃不知有汉，论魏晋。此东说念主为具言所闻，皆咨嗟。余东说念主各复延至其，皆出酒食。停数日，辞去。此中东说念主语云：“不及为外东说念主说念也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(yi?)太守，说如斯。太守即遣东说念主随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥(ji?)，尚士也，闻之，欢然规往。未果，寻病终。后遂问津者。

8、三峡(郦说念元)

自三峡七百里中，两岸连山，略阙(que?)处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦(xi?)月。

至于夏水襄陵，沿溯(su?)阻。或命急宣，无意朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍(tua?n)绿潭，回清倒影，(ya?n)山献多生怪柏，悬泉瀑布，冲荡(shu?)其间，清荣峻茂，良多道理道理。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有猿长啸，属(zhu?)引凄异，空谷传响，哀转久。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

9、杂说(四)(韩)

世有伯乐(le?)，然后有沉马。沉马常有，而伯乐不常有。故虽盛名马，祇(zhi?)辱于奴隶东说念主之手，骈(pia?n)死于槽枥(li?)之间，不以沉称也。

马之沉者，食(shi?)或尽粟石(da?n)。食(si?)马者不知其能沉而食(si?)也。是马也，虽有沉之能，食(shi?)不饱，力不及，才好意思不过见(xia?n)，且欲与常马等不可得，安求其能沉也?

策之不以其说念，食之弗成尽其材，鸣之而弗成通其意，执策而临之，曰：“天地马!”呜呼!其真马邪?其真不知马也。

10、陋室铭(刘禹锡)

山不在，有仙则名。水不在，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨(xi?n)。苔(ta?i)痕上阶绿，草入帘青。言笑有鸿儒(ru?)，交游白丁。不错调(tia?o)素琴，阅金经。丝竹之乱耳，文案(du?)之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

11、小石潭记(柳宗元)

从小丘西行百二十步，隔篁(hua?ng)竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取说念，下见小潭，水尤清冽(lie?)。全石认为底，近岸，卷(qua?n)石底以出，为坻(chi?)，为屿，为嵁(ka?n),为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，错落(ce?n ci?)披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游所依，日光下澈，影布石上。佁(yi?)然不动，俶(chu?)尔远逝，交游翕(xi?)忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差(ci?)互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环，沉寂东说念主，凄神寒骨，悄(qia?o)怆(chua?ng)幽深(sui?)。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

12、岳阳楼记(范仲淹)

庆历四年春，滕子京谪(zhe?)守巴陵郡。越来岁，政通东说念主和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今东说念主诗赋于其上。属(zhu?)予作文以记之。

予不雅夫巴陵胜状，在洞庭湖。衔远山，预应力钢绞线吞长江，威望赫赫(sha?ng sha?ng)，横际涯;朝旦夕阴，忻悦万千。此则岳阳楼之大不雅也，前东说念主之述备矣。干系词北通巫峡，南潇湘，迁客骚东说念主，多会于此，览物之情，得异乎?

若夫淫(yi?n)雨云雾(fe?i fe?i)，连月不开，阴风怒号，白浪连天;日星隐曜(ya?o)，山岭潜形;商旅不行，樯(qia?ng)倾楫(ji?)摧;黄昏冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目空寂，感而悲者矣。若夫春和景明，波涛不惊，高下天光，碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游水;岸芷(zhi?)汀兰，邑邑青青。而或长烟空，皓月沉，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(xie?)忘，把酒临风，其乐滋滋者矣。

嗟夫!予尝求古仁东说念主之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。干系词何时而乐耶?其曰“先天地之忧而忧，后天地之乐而乐”乎。噫!微斯东说念主，吾谁与归?

时六年九月十五日。

13、醉翁亭记(欧阳修)

环滁(chu?)皆山也。其西南诸峰，林壑(he?)尤好意思，望之蔚然而秀者，琅琊(la?ng ya?)也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhe?)醉，而年又，故自号曰醉翁也。鬼域伎俩不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏(fe?i)开，云归而山洞暝(mi?ng)，晦(hui?)明变化者，山间之朝暮也。野芳发而清香，佳木秀而繁阴，饱经世故洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，佝偻(yu? lu??)扶携，交游而不者，滁东说念主游也。临溪而渔，溪而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴(ya?o)野蔌(su?)，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈(yi?)者胜，觥(go?ng)筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜鹤发，颓(tui?)然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，东说念主影散乱，太守归而客东说念主从也。树林荫翳(yi?)，鸣声高下，游东说念主去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知东说念主之乐;东说念主知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

14、莲说(周敦颐)

水陆草木之花，可者甚蕃(fa?n)。晋陶渊明菊。自李唐来，众东说念主盛牡丹。予莲之出淤(yu?)泥而不染，濯(zhuo?)清涟(lia?n)而不妖，中通外直，不蔓不支，香远益清，亭亭净植，可远不雅而不可亵(xie?)玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之高贵者也;莲，花之正人者也。噫(yi?)!菊之，陶后鲜有闻。莲之，同予者何东说念主?牡丹之，宜乎众矣。

15、记承天寺夜游(苏轼)

元丰六年十月十二昼夜，解衣欲睡，月入户，欢然起行。念与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇(xi?ng)交横，盖竹柏影也。何夜月?那儿竹柏?但少闲东说念主如吾两东说念主者耳。

16、送东阳马生序(节选)(宋濂)

余幼时即嗜(shi?)学。贫，从致书以不雅，每假借于藏书之，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是东说念主多以书假余，余因得遍不雅群书。既加冠(gua?n)，益慕圣贤之说念。又患硕师名东说念主与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门东说念主弟子填其室，未曾稍降辞。余立侍傍边，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄(chi? duo?)，恭，礼至，不敢出言以复;俟(si?)其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧(qie?)曳屣(xi?)行山巨谷中。极冷烈风，大雪数尺，足肤皲(ju?n)裂而不知。至舍，四支僵劲弗成动，媵(yi?ng)东说念主抓汤沃灌，以衾(qi?n)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主东说念主日再食，鲜肥味说念之享。同舍生皆被(pi?)绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiu?)，烨(ye?)然若神东说念主;余则缊(yu?n)袍敝衣处其间，略慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若东说念主也。盖余之勤且艰若此。

17、关雎《诗经》

关关雎鸠(ju? jiu?)，在河之洲。

窈窱(ya?o tia?o) 淑女，正人好逑(ha?o qiu?)。

错落荇(xi?ng)菜铁岭预应力钢绞线价格，傍边流之。

小家碧玉，寤寐(wu? me?i)求之。

心向往之，寤寐念念服。

悠哉悠哉，夜不成眠。

错落荇菜，傍边采之。

小家碧玉，琴瑟友之。

错落荇菜，傍边芼(ma?o)之。

小家碧玉，钟饱读乐之。

18、蒹葭《诗经》

蒹葭(jia?n jia?)苍苍，白露为霜。

所谓伊东说念主，在水。

溯洄(su? hui?)从之，说念阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞(xi?)。

所谓伊东说念主，在水之湄(me?i)。

溯洄从之，说念阻且跻(ji?)。

溯游从之，宛在水中坻(chi?)。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊东说念主，在水之涘(si?)。

溯洄从之，说念阻且右。

溯游从之，宛在水中沚(zhi?)。

19、不雅沧海(曹操)

东临碣(jie?)石，以不雅沧海。

水何澹澹(da?n)，山岛竦峙(so?ng zhi?)。

树木丛生，百草丰茂。

秋风冷漠，洪波涌起。

日月之行，若出其中;

星汉灿烂，若出其里。

幸以至哉，歌以咏志。

20、饮酒(其五)(陶渊明)

结庐在东说念主境，而车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下，沉着见南山。

山气旦夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

21、送杜少府之任蜀州(勃)

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君阔别意，同是宦游东说念主。

海内存心腹，海角若比邻。

为在支路，儿女共沾巾。

22、次北固山下(湾)

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正帆悬。

海日生残夜，江春入昨年。

乡书那儿达?归雁洛阳边。

23、使至塞上(维)

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑(ji?)，都护在燕(Ya?n)然。

24、闻昌龄降级龙标遥有此寄(李白)

杨花落尽子规啼，闻说念龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

25、行路难(其)(李白)

金樽(zu?n)清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸(zhu?)弗成食，拔剑四顾心苍茫。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来钓鱼碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难!行路难!多歧(qi?)路，今何在?

长风破浪会无意，直挂云帆济沧海。

26、望岳(杜甫)

岱宗夫怎样?皆鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦(zi?)入归鸟。

会当凌顶，览众山小。

27、春望(杜甫)

国破江山在，城春草木。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，书抵万金。

白头搔短，浑欲不堪簪(za?n)。

28、茅庐为秋风所破歌(杜甫)

八月秋风怒号，卷我屋上三重(cho?ng)茅。茅飞渡江洒江郊，者挂罥(jua?n)长(cha?ng)林梢，下者飘转沉塘坳(a?o)。

南村群童欺我老力，忍能对面为盗匪。公然抱茅入竹去，舌敝唇焦呼不得，回来倚(yi?)杖自叹息。

片刻风定云墨，秋天漠漠向灰暗。布衾(qi?n)多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏干处，雨脚如麻未断。自经丧乱少睡觉，永夜沾湿何由彻!

安得广厦千万间，大庇(bi?)天地寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时目下突兀(wu?)见(xia?n)此屋，吾庐破受冻死亦足!

29、白雪歌送武判官归京(岑参)

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚(ha?n)海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣(che?)红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

30、早春呈水部张十八员外(韩)

天街小雨润如酥，草遥望近却。

是年春平允，胜烟柳满皇都。

31、酬乐天扬州初逢席上见赠(刘禹锡)

巴山楚水孤寂地，二十三年弃踏进。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯东说念主。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

本日听君歌曲，暂凭杯酒长(zha?nɡ)精神。

32、不雅刈麦(白居易)

田少闲月，五月东说念主倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇(lo?nɡ)黄。

妇姑荷(he?)箪(da?n)食，童稚携壶浆，

相随饷(xia?nɡ)田去，壮年在南冈。

足蒸暑村炮，背灼天光，

力尽不知热，但惜夏季长。

复有贫妇东说念主，抱子在其旁，

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲痛。

田输税尽，拾此果腹肠。

今我何好事，曾不事农桑。

吏禄三百石(da?n)，岁晏过剩粮。

念此暗里愧，尽日弗成忘。

33、钱塘湖春行(白居易)

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁新燕啄春泥。

乱花渐欲迷东说念主眼，浅草才能没马蹄。

湖东行不及，绿杨阴里白沙堤。

34、雁门太守行(李贺)

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋里，塞上燕(ya?n)脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重饱读寒声不起。

报君黄金台上意，扶携玉龙为君死。

35、赤壁(杜牧)

折戟(ji?)沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春锁二乔。

36、泊秦淮(杜牧)

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒。

商女不知一火国恨，隔江犹唱后庭花。

37、夜雨寄北(李商隐)

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

38、题(李商隐)

相遇时难别亦难，东风力百花残。

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春蚕到死丝尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁雾鬓改，夜吟应觉蟾光寒。

蓬山此去多路，青鸟殷勤为探看。

39、相遇欢(李煜)

言上西楼，月如钩。独处梧桐院锁清秋。

剪赓续，理还乱，是离愁，别是般味说念在心头。

40、渔傲·秋念念(范仲淹)

塞下秋来风光异，衡阳雁去钟情。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊羽觞万里，燕(Ya?n)然未勒归计。羌管悠悠霜满地，东说念主不寐，将军鹤发征夫泪。

41、浣溪沙(晏殊)

曲新词羽觞。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?

可奈何花落去，似曾显露燕回来。小园香径耽搁。

42、登飞来峰(安石)

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在层。

43、江城子密州出猎(苏轼)

老汉聊发少年狂，左牵黄，右擎(qi?ng)苍，锦帽狗尾续裘，千骑(ji?)卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨!抓节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如朔月，西北望，射天狼。

44、水调歌头(苏轼)

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有?把酒问苍天。不知天上宫阙(que?)，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，处不堪寒。起舞弄清影，何似在东说念主间。

转朱阁，低绮(qi?)户，照眠。不应有恨，何事长向别时圆?东说念主有悲欢离，月有阴晴圆缺，此事古难全。希望东说念主，沉共婵娟。

45、游山西村(陆游)

莫笑农腊酒浑，乐岁留客足鸡豚(tu?n)。

山重水复疑路，柳暗花明又村。

箫饱读跟从春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖时夜扣门。

46、破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之(辛弃疾)

醉里挑(tia?o)灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾(hui?)下炙(zhi?)，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢赶紧，弓如轰隆弦惊。了却君天地事，获取生前死后名。怜悯鹤发生!

47、过丁洋(文天祥)

阻遏碰到起经，战役稀少四周星。

江山破灭风飘絮，身世浮沉雨萍。

惊悸滩头说惊悸，丁洋里叹丁。

东说念主生自古谁死?留取忠心照史册。

48、天净沙·秋念念(马致远)

枯藤老树昏鸦，小桥活水东说念主，古说念西风瘦马。夕阳西下，断肠东说念主在海角。

49、山坡羊·潼存眷古(张养浩)

峰峦如聚，波浪如怒，江山表里潼关路。望西都，意犹豫(cho?u chu?)。伤心秦汉经行处，宫阙万间都作念了土。兴，庶民苦;一火，庶民苦。

50、己亥杂诗(龚自珍)

广漠离愁白昼斜，吟鞭东指即海角。

落红不是情物铁岭预应力钢绞线价格，化作春泥护花。

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