在我国，十二生肖是有着厚历史底蕴的文化时势。清赵翼《陔余丛考》中说：“盖北狄初所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传吉安预应力钢绞线价格，遂沿袭不废耳。”十二生肖在春秋战国技术开动流行，流程两汉魏晋南北朝的发展，缓缓成为东谈主们的习俗。

　　早的十二生肖诗出当今南北朝技术，其时诗东谈主沈炯写了《十二属相诗》：

　　鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

　　虎啸坐空谷，兔月向窗开。

　　龙隰远青翠，蛇柳近犹豫。

　　马兰远摘，羊负始春栽。

　　猴栗羞芳果，鸡跖引清杯。

　　狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。

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　　南北朝沈炯的这诗将十二生肖轨范嵌在每句的字，对仗精巧，读起来金声玉振，充满着灵活晴明的情性。

　　到了宋代，写十二生肖诗的多了，北宋葛立写的《赠友东谈主莫之用》是有趣盎然的十二生肖诗：

　　抱犬眠已云足，得牛衣多余燠。

　　起来败絮拥悬鹑吉安预应力钢绞线价格，谁羡龙髯织冰縠。

　　踏翻菜园底用羊，从他春雷吼枯肠。

　　击钟烹鼎莫渠，小芼自许猴葵香。

　　半世饥寒孔移带，鼠米占来身渐泰。

　　吉云神马日匝三，樗蒱肯作猪奴态。

　　虎头食肉何足夸，阴德由来报宜奢。

　　丹灶功成跃兔，玉函秘缘青蛇。

　　葛立这诗共有十六句，十二生肖名被他很松驰地镶嵌诗中，既不定嵌在句，也不定每句齐有生肖。全诗四句换韵，可谓别出机杼，给东谈主以极新感。

　　南宋儒学众人朱熹也写过十二生肖诗，题目叫《读十二辰诗卷掇其余作此聊奉笑》：

　　夜闻空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃。

　　时才虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽卤。

　　君看蛰龙卧三冬吉安预应力钢绞线价格，头角不与蛇争雄。

　　毁车马罢驰逐，烹羊酤酒聊松懈。

　　手种猴桃垂架绿，养得鹍鸡鸣角角。

　　客来犬吠催煮茶，无用东买猪肉。

　　从朱熹诗的题目不错看出，到南宋时，写十二生肖诗的东谈主多了，甚而经常结集出书，缺憾的是没能流传下来。仍是朱熹这诗才让咱们知谈了此事。朱熹是读了此类诗卷有感而发，才写了这十二生肖诗。这诗在十二生肖诗中尽头著名，钢绞线厂家每句齐镶嵌个生肖，在写十二生肖的同期，又书写了我方的平方之情谊，玄机当然。

　　明代诗东谈主胡俨在他的《列朝诗集》里，也写过十二生肖诗：

　　鼷鼠饮河河不干，牛女终年邂逅难。

　　空手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。

　　骊龙有珠常不睡，误打误撞适为累。

　　老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。

　　莫笑楚东谈主冠沐猴，祝鸡空自老林丘。

　　舞阳屠狗沛中市，平津牧豕海东头。

　　胡俨的这十二生肖诗每句齐包含个历史典故，的有误打误撞、乱七八糟等，生肖典故，加丰富了十二生肖诗的内涵。

　　民国初年，画梦白曾为门生李漪绘图了《十二生肖图》，其时知名学者黄浚也在座，李漪即向黄浚求诗，黄浚镇定提笔作了《十二生肖题句》：

　　世情偃鼠已满腹，诗稿牛腰却成束。

　　平生不帝虎狼秦，晚守兔园真碌碌。

　　龙汉心知劫未终，贾生哀哭原蛇足。

　　戏班烟散舞马尽，剩羊车东谈主似玉。

　　子如猕猴逼真通，画课鸡窗伴幽。

　　板桥狗肉何可羡，当羡东坡花猪肉。

　　黄浚诗中藏典用事，浑然体，侈侈不休，气呵成。难能难得的是，诗东谈主对其时社会的黯澹和我方怀道迷邦的愤愤之情是寓于其中，读来令东谈主感触不已。

　　本年是兔年，算作十二生肖之的兔，亦然古代诗东谈编缉下的物，因此有大批的兔诗流传，其中的即是《木兰辞》中的四句诗：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”唐代诗东谈主建曾在我方的《宫词》中写过只能的小白兔：“新秋白兔大于拳，红耳霜毛趁草眠。”明代诗东谈主谢承举也写过《白兔》诗，不外他写的是月宫中那只能的玉兔：“夜月丝千缕，秋风雪团。神游青天宫，身在烂银盘。露下仙芝湿，香生月桂寒。姮娥如可问，欲乞万年丹。”大批的兔诗，把白兔相貌得灵活晴明，为生肖兔增添了限绚丽的体裁彩。

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