黄福生问：发心和福报之间有什么干系？
手机号码：15222026333黄老说：发心就会取得上师三宝的加被，切都会好的，不仅仅福报。没福你要看书效劳偏来别的事扰你，世间上的事升、加薪都好办，唯佛法上要作念点事辣手。
发心、应发心、再发心，接续地发心！
要发菩提心，菩提心是根蒂，不要东求法西求法，有了菩提心即是有了根蒂，修什么都相应。至于是大法仍是小法？是威猛法仍是宽仁法？这仅仅个缘分问题，主若是菩提心。有了菩提心修什么法都好，莫得菩提心，则修什么法也不相应。
你的确发了菩提心，佛菩萨就会主动来找你，信不信？的确发起菩提心就会得佛菩萨的加合手，得加合手后就会发心。
怎样能发菩提心？这就要看经，合手念，再有要善护己念。
须知净土决窍是圆顿决窍阜新钢绞线 矿用，是密教显说。
于1986年11月23日
要让心、气都千里下来。应谦善、仁和，发大心，多念。唯有入领略智商发起大心！不睬解发的就不是大心。
自命的不行。至于菩提心，那唯有“明心见”之后才行，是以说“始发心时便成正觉”。
于1987年1月4日
古德在明心见后还要坐破几个蒲团，钢绞线然后智商成片。是以说切事都没那么容易。
密法是殊胜，但要以菩提心为因。因殊胜果才殊胜，得果殊胜是因为发心大，这骨子上和净土宗是样的。发不起菩提心来不行。以致连什么是菩提心还不通晓就谈不上了。
像改正我方的差错、向谈之心等等都是属于菩提心的规模。
要信得过发起菩提心，不仅是刊行愿菩提心，还要发起胜义菩提心，这起码须取得解悟。
般若很紧迫。不臆想教理不行。
涅槃妙心包括法德、般若德、自如德。法德是东谈主东谈主本具，然则莫得聪惠就不显法德，也不可得自如。
许多东谈主看了我的《大经解》心酸落泪感到是永明复出，像某某东谈主是好几随处看。
于1987年4月12日
苦是患得患失，未得患得，既得患失。有王人然。慈是与乐，总要思到使东谈主快活。悲是拔苦，发心要宏大，利他觉他，自发自为。不可只为我方研究。紧迫的是“舍”。“慈、悲、喜、舍”，连“喜”也断念。“舍”主若是舍“见”。
于1987年11月8日
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