风水坟场案山点穴、阴宅案山朝山的正经  乌兰察布预应力钢绞线价格

青龙挺拔、白虎低圆之谈理  

也曾有句口诀：青龙挺拔，白虎低圆。假如成功讲解为青龙砂要大，白虎砂要平低而圆，这么就会错意了。此诀青龙指远朝向穴场的山岭，白虎指接近穴场的近案砂峰。  

诀云：近而小者称案，大而远者称朝。朝案与穴场关连，有如宾主相对；穴场自己靠山，为主砂，其他朝与案砂体均为客砂，客砂拒绝穴场远，产生应发年份需时迟。  

案山的落魄大致以都眉为度的上限，下限约以捧心为要，宜近不宜远。朝山不怕冲天，拒绝远朝山大佳。洪蒙居士云：朝远在云端而不可望者结大，罗拜横列者次之。前案以体式分类为三台、华盖、天马、玉屏、仰几、展诰等，至于其它砂体如仓柜、饱读钟、印库、衙杖、笔架、牙棋等等，俱为案前两旁援手。  

朝、案之条件与应  

总归朝山与穴的拒绝要适中，又不可有主弱强宾，即朝山压迫，案山则近而低小为*好意思。朝山、案山要体式规则，如宾主相对，留念多情，若果从穴场看见朝与案的侧面，主应子孙奸伪，或易受东谈主乱来。前案见砂脚如芭蕉，或如禄存火咀砂脚，主应火门。  

1、三台案  

妄生穿凿也就是三座山岭贯串，叫作念“三台”。案山呈现这么的体式，就是“三台案”，也被称为“三仙台”。  

三台案可分为以下几种：三座像是金钟状的山贯串，会出将相。三座火形山贯串，且度差未几，这种措施会出大将军、威震世界的东谈主物，像三个渠谈摆在起，是*尺度的三台案。  

例如大所熟知的五台山就出了好多名东谈主或名僧。五台山的“五台”，就是五个都的渠谈山连在起。经常情况下只需有三台就照旧是很好的阴宅风水了。  

2、琴案、卷帘案  

琴案是指案山有好几列，层峦叠翠，条条山棱十分整都，就像古筝琴弦般的排列整都。琴案重山高山，十分贵气。  

卷帘案是指有好几座大山，这几座大山又有好几支山脚往外蔓延，而这些山脚也像琴案般往山下蔓延并排，就像窗布的布摺子疏浚，很规则地平行转动，这就是“卷帘案”的措施。  

这叫作念“贵压千官，文韬武略”，是十分好的风水。  

3、龟背  

龟背又称为太阴丘。这种好的阴宅风水措施会出中公事员，也就是仕宦。  

4、将军笔、将军案  

将军笔的案山，就像伸出三只手指头的姿态，这种措施会出武将。  

将军剑是指像双峰那样的案山，山形如两把剑锋兀立，这种措施会出武职东谈主员。武将的位阶于武职东谈主员，将军笔的措施要比将军剑来得为贵气。  

5、旗山  

妄生穿凿，就是山形就像面三角旗的山脉。旗山是卧虎藏龙的风水宝地，在古代往往会滋长出保卫国的武将。  

6、纱帽山  

以纱帽山作为案山，亦然会出大官的风水。纱帽的体式有两种。  

明朝的官帽：特征是大小的两个泽园山头。宋朝的官帽：中心的山顶是个渠谈，两端山坡则是低而对称。  

7、饱读山  

以饱读山作念案山，会让东谈主富甲。奇的风水宝地。  

8、棋盘山  

这种好的阴宅风水措施包含了些被定名为棋盘山、玉几山、符印山等等的小山。这些山的共通特征就是：山顶平坦如桌面。以这么的山作为案山，巨额会出秀才、文东谈主或富商，符印山则是会出文东谈主。  

9、法师笔、笔架山  

法师笔，妄生穿凿，山形就像法师掐指作念法的姿态，中心较长两端较短。这种措施，会出谈僧或士。而笔架山则易出文仕。  

1、玉女峰  

玉女峰就是两座山对称乌兰察布预应力钢绞线价格，形如女生的胸脯。玉女峰多的地都出好意思东谈主、封诰夫东谈主。  

玉女峰跟双峰体式访佛，但地点的海拔则不同。双峰在山上，地形仍，山势较为峻峭，在*处的双峰，就归成了廉贞了。玉女峰则已到了深渊，山势较为笔陡。  

玉女峰的种类由小到大，按体式不错分为：飞燕山、凤仙(山)、狗尾续禅(山)、西施山与贵妃山。  

11、香炉案  

香炉案就是山顶两端起、中心略凹，姿态很像咱们用石头挖出来的香炉。香炉案的地舆符合盖庙，会发大财。  

风水坟场案山点穴二、案山是什么趣味  

案山，又被称为迎砂，是指穴山与朝山之间的山，即距穴山*近而小的朝山蔓延略出明堂的这部分坡地。与案山相对为远者则为朝山。  

案山的案就是桌案的案，它位于父母山的正前，在财水之后，案山能使穴前环绕为玉成，有助于敌对凝集。  

那么，案山是什么趣味呢？简便例如，案山就像是古代天子或官员办案时用的桌案，它不可过或过低，的度是，站在父母山的墓穴边望去，案山的度在眉和胸之间，过或过低都法作为桌案平素利用。  

案山之势，又不宜太过狭小。出官出贵，案山*重形好意思。有案山则资产量，假如案山，则旷荡拦，敌对松散，主中屋子嗣破落流离。  

案山对于穴山，要有朝揖之势贵；假如穴山呈依案山之势，则主客反情，主进出贫贱。  

案山与朝水，不宜顺水随势，应该逼水回转，使其湾环环绕，使生旺之气不泄，为吉相。  

廖瑀《泄天机·安坟入式歌》中就有纪录：“四犹嫌案山，衣食沉重。”也就是说，有案山则资产量，假如案山，则旷荡拦，敌对松散，主中屋子嗣破落流离。  

小器局的案山拒绝较近，百步转栏即为案；大气局案山较远，不错是几公里、十几公里，以致几十公里。  

假如朝上距穴山*近的山为2公里，朝上25公里之外还有山，朝上3公里之外也还有山，朝上4公里外依然还有山。拒绝越远山又越，此谓之重重迭叠的山。  

则朝上2公里的山关联于25公里、3公里、4公里外的山来说，是为距穴山*近的山，朝上2公里的山就叫案山。  

案山除外的山即25公里、3公里、4公里的山，都比朝上2公里的山要远。朝上25公里、3公里、4公里除外的山都是朝山。  

风水坟场案山点穴三、判别的案山的风水福祸  

1、案山  

凡穴前低小之山，名曰案山。如贵东谈主据案之义。其山宜低小，或如玉几、如横琴、如弓眠、如带横、如倒笏、如按剑、如席帽、如蛾眉、如三台、如官担、如天马、如龟蛇、如旌节、如书台、如金箱、如玉印、如笔架、如书筒等物，而横遮外阳朝对山之脚者是也。  

也不拘其合于形像，但以规则、圆巧、秀媚、光彩、公道、都整、回抱多情为吉；顺水、飞走、或向穴射、及臃肿、粗大、落空、巉岩、丑恶、走窜、反背情为凶。或是外来之山，或是自己之山，皆宜逆水，谓之泝水案。  

2、坐下若真气脉，眼前空有万重山  

案山、朝山只是穴场福祸的个参考因数，不是唯要因数。古语云：坐下若真气脉，眼前空有万重山。就是说只需龙穴真，即便莫得朝山不详案山，亦然不错组成地面的。龙穴不真，即便朝山、案山何等灿艳多情，都不可结成穴谈。有的风水好意思地唯有重案者，福祉悠久。个穴谈莫得案山，是很难结穴的。即便穴场前边近案，也要独揽龙虎砂相交固，关聚内气，此则如同有案。若低小近案，砂又不交，眼前空阔，堂气不聚，定被你结成穴谈。  

3、眠弓的见识  

眠弓是个呼形喝象的提法，本来是指东谈主在寝息时体魄侧卧攻击似“弓”的姿态。在这个位上，作为不错放在较欢悦的位，全身的肌肉也能达到比拟傲气的收缩。风水上稍稍向穴谈攻击、低平的案山为眠弓案山。  

4、外拱千重，不如眠弓案  

案山低近、眠弓多情  

朝山挺拔、或朝或拱。  

《地舆辟径集》门讲解案山时间，说起眠弓案：  

又论近案曰，凡点穴，看近案，台案清楚值万贯，要都眉低都心，莫合坐下山冈乱，又曰吉地须有逆流案，有案直老生本干，干上生来过我前，诸峰籍此为护扞，有罗星塞水口，定作侯，山水断又曰，如东谈主坐，如东谈主卧，只是胸前有手过，又曰古东谈主字值令嫒。要都眉低都心，又曰外拱千重，不如眠弓案，又曰欲求确实，远朝不如近朝，又曰伸手摸着案，定作发家断，又曰伸手摸着案，税钱十万贯，又曰要富，二要富，案山手摸到。  

5、富穴与贵穴与眠弓案  

对于富穴与贵穴的风水口诀，都说到眠弓案的遑急，好多风水业文籍也重复说到眠弓案，可见眠弓案是hi点穴的个要道考量因数之。  

（1）富穴的特征  乌兰察布预应力钢绞线价格

十个富穴九个窝，恰如大堂暖阁。  

八面凹风都不见，金城水绕眠弓案。  

四周八俱丰盈，水聚天心多情。  

入气若龟盖形，富比陶朱塞上翁。  

（2）贵穴的特征  

十个贵穴九个，气量昂昂压百寮。  

旗饱读贵东谈主分独揽，狮象禽星带衙刀。  

眠弓案山都胸下，临官秀峰耸云霄。  

三吉六秀并天马，贵如斐杜福滚滚。  

（3）眠弓案、积钱千万贯  

欲求大贵须立旺向，旺向大，旺水特朝，朝水杓可致富，明堂前要聚蓄，故云：明堂如掌心，富斗量金，穴前要富，须得眠弓案积钱千万贯，下砂要逆水，逆水尺可致富，去水之旋要归库，故云：要得富财归库，财旺水也。  

风水坟场案山点穴四、案山与朝山  

凡案山要取低，朝山要取。案山之落魄以都眉为准，以近穴为喜，在穴场内望见案山，而案山之度不可于眼眉，案山拒绝穴场二三百公尺内为吉，诀云：“伸手摸手案，积钱千万贯。”  

案山虽近好，但不可逼压欺穴，凡案山逼压，主东谈主凶顽。案山有由近龙虎过宫作为案，即是所谓之白虎卷案或青龙卷案。又有入数节后出枝绕前作案者，不论以何作案，总要得逆水为贵。  

不论阴宅阳地，眼前之案山总要夸姣为吉，若见落空恶，或随水而出，或随水长流，谓之情，即为退砂，若此砂在穴前近者，决主东谈主退财败，至毒。  

穴前之案山，锚索若重似重者，为大吉，但都要层层向穴多情，若正式、肥胖、拱抱、有头面、顾穴场或得上水，才是全好意思，主东谈主子孙发福久远。诀云：“左来右到案财山，要近怀边水绕环。玉几袱头诰笏，马旗仗剑即为官。”  

案山虽夸姣，但须远方有朝才算是大局，若唯有案山，而案外朝山，则称之为案外彼苍，此等之地小局良友，其发福不会远久。诀云：“重案外见彼苍，子孙少绵延。”若唯有远方之朝山，而近案山作遮挡，则不单不收聚反而气散，连朝山之下之筋脚也流露来，主凶。故近案远朝有要互助。  

案山以顾穴多情为吉，若案山落空并生顽石者大凶，又眼前之案切忌为文曲山，诀云：“主星涤荡，翁媳同床。”主出东谈主淫荡，若眼前案山为文曲山而带有石者，则会“水星带石，室女孕珠。”又若眼前案山下有山坑射穴者，又会“山坑相射，妇女贪花。”若带有煞者，则会“太阴带煞，寡母生儿。”以上都主后东谈主淫乱。  

案山生有怪石，则有凶灾，诀云：“案山带石，是为瞽目。”案山忌顺水，若顺水而有外砂逆而阻碍则碍，若逆砂但绕抱过宫却不窜走者亦可。案山忌有泪痕或有脚射，诀云：“直射金鹅箭，官事贯串。左射长男死，右射小男一火。若然迎面射，中子定离乡。”  

朝山于案外，离穴较远，朝山环列而成罗城。若朝山环列于穴前，有峰或两峰对正穴场，其穴场算占得正穴，若朝山虽多而两个峰正照穴者，则为凌乱不真，此等之穴场是为不正。  

凡穴前有低砂用案，虽远朝皆可作穴。若近砂，虽有远朝陈列而堂局空阔，则其气不聚，此等之地融结。故云：“数十里外远山朝，渺迷茫茫郊野间。近案又堂气散，纵令清秀亦然闲。”  

穴前朝山若土星直立、正而立，谓之御屏；若土星两侧又有土下垂者，谓之帝座，皆为大贵之格。朝山如贵东谈主文笔者，是他朝我；朝山如龙楼帝座者，是我朝他。贵东谈主文笔朝我主贵，我朝龙楼帝座，即臣子近君，亦为贵。若有天门、天阙，亦主大贵。朝山若如旗、如饱读者，主出武贵，建功辽远地。朝山若如天马或带甲马等形，亦主武贵。旗山在罗城内为朝山者，又要定此旗之向。凡旗有要上前，此为出旗山，主奏凯；旗若向后，则为入旗山，主收兵溃败，凶险也。洪秀全母亲之墓“烂涧藏蛇”左边之旗就是向后，故洪终败。  

朝山之笔，体式颇多，名亦有别，有珥笔、画笔、法师笔、梵衲笔等，俱视其形而辨。所谓珥笔者，山岭之头分两，而边边低，欹斜而削，此等之山主出状师。画笔之形为秀欹斜而又开叉，开叉之后两尽头，边边低之感，此等之山又叫骂天笔，主出小秀才或出画工，此笔般都看作不大祥瑞之笔，诀云：“文笔开叉又带歪，十遭赴举九空回。”法师笔者，即在大山岭上边开数枝岐，它较骂天笔为多，此笔主出法师，能驱役鬼神。至于梵衲笔，则是在峰上之旁，有驼背形之山，若朝山有此笔，上格龙主出梵衲、僧。  

穴前之案山或朝山，均以灿艳多情顾穴为吉，若前山出如刃、如枪或砂飞如箭者，谓之明，又谓刺面，若有此砂向穴者，大凶，主后东谈主兵一火。若在穴后有此砂刺向穴后，谓之暗算，其祸比明酷，古语云：“明枪易躲，冷箭难。”  

穴前之朝山以正为喜，圆亦佳，若低乖癖又或微辞而半藏，似见非见者，谓之庸东谈主之态，主出东谈主顽恶。若亭亭彪昺而堂堂正正、昭明而可见者，谓之露忠献赤，此为正人之象，主出东谈主忠厚刚直，诀云：“闪迹抛踪，是阴邪之辈；亭亭彪昺，主其忠直皆知。”  

又笔形之砂宜离穴远且偏，若离穴场近则凶险，因笔形之山自己属火，若正朝而来且近者，主失火，离穴远且偏不妨。圭形之砂宜厚，宜直朝，凡土星挺拔谓之玉圭，要顶平身直而安详，又不欹斜而清秀，若得上格来龙，主出崇儒头辅。若斜削则主出奸邪之徒。  

凡远朝近案之砂皆喜端圆巧秀，环抱多情，不论其由自己龙虎生为案山，或由外来生为案山，均作吉论，只需能收逆水，皆谓之沂流案，诀云：“吉地应有沂流案，有案直老生本干。干上生过我前来，诸山藉此为护扞。”  

风水坟场案山点穴五、案山如同纱帽山  

念念要判别坟场风水是好是坏，案山是个要道身分，案山处于龙穴前边的上体，它的地形及心态成功影响到阴宅风水的狠恶，也密切的阐扬了子孙的运势情况，如斯看来案山好不好，也决定了个阴宅能否组成风水宝地，能否让子孙出大官。风水学中认为，案山的体式淌若如同个纱帽般，这么的地舆环境被称之为风水宝地，子孙流程呈现东谈主才，也容易出大官。  

雄狮护砂  

在风水学中，护砂的趣味为龙穴周边的群山，经常情况下，龙穴周边有护砂才干称之为好的龙穴，护砂是为了宝贵龙穴，护砂的体式以转动顿挫，档次越多越好。而判别个阴宅风水好不好的要身分宝贵护砂的体式、地舆、山势等，足以见到个阴宅不错组成个风水宝地，能否给子孙带来运势，能否让子孙出达官贵东谈主，护砂起着相称遑急的部分。其间风水学中认为，雄狮护砂主出武贵，假如自祖坟的护砂就像是雄狮疏浚，就能将龙穴的位紧紧护住，这么就能子孙出官。  

祖坟呈现鸡啼叫  

在古时间，鸡被叫作凤凰，代表着黄金的精神力量，对资产的感知力十分机敏。假如只公鸡在他的祖坟里啼叫，这就标明，祖坟临近是下葬已故祖宗的好地，也就为风水宝地，那么子孙当官的概率也会有所飞腾。  

、天门地户  

西北为天门，东南为地户。乾为天门，巽为地户。西南为东谈主门，东北为鬼门。西北立龙、飞翼之辩说天门，东南伏漏、石窦象地户。  

二、九龙九星  

以龙的姿态譬如山川形状。有回龙、出国龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、群龙等九种。九星：山川的九种体式称号，分为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。大游年歌中有其五行和福祸含义（请参考《阳宅十书》）。  

三、五岳五星  

地上五岳皆对天上五星。金星头圆而足阔；木星头圆而身直；水星头平而生浪；火星头而足阔；土星头平而体壮。其间，各有福祸含义要。五岳就是：东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。  

四、喝形  

凭直观感受将山川体式譬如成属相动物。如，狮、象、龟、蛇、风等。是形法对当然界形状不雅察的法，以便判别福祸。  

五、龙虎山  

穴旁独揽二砂，贴身独揽。如，龙虎护卫穴区，环抱多情，不逼不压，不折不窜，青龙婉蜒，白虎驯从。  

六、明堂  

原本是帝宣明政教的地，风水术中称阳宅大门前边或阴宅前的限制，是地气团员的地点。案山内为大明堂，或称外明堂，龙虎心里是中明堂，穴前为小明堂，或称内明堂。古明堂以洁净、普遍、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。点穴，达到趋吉避凶之目的。  

七、案山  

穴前近而小径出明堂的坡地，好象贵东谈主持公的书桌，凭案以处置各样事务。假如上头有文房四宝兀立，就加祥瑞。出官出贵。  

八、朝山  

穴前纷乱灿艳之山，如宾主相对，成朝拱的体式，主大荣华。刘基说：“点穴先须要识朝，朝山不识术非。”  

九、神座  

穴前活水行止的座大山。口诀说：“水口山如虎卧，回头不许世东谈主过。振作堵截水难流，此物名为座。”  

十、扞门  

水口问两山平等，如扞卫流派，此为贵兆。  

十、宾主  

相对的两山。口诀是：“宾要多情要真，主若歌斜宾不顾，定知此地欠缘因。”  

十二、父母山  

穴后巍峨之山。“问君何者为父母，穴后巍峨耸山，前后相生不相克，儿孙赴举不空还。”  

十三、少祖山  

近穴之山。口诀说：“近穴名为少祖山，此山福祸*关联。开睁展翅为祥瑞，低小孑立力艰。”  

十四、乐山  

穴后榇托之山，用作穴枕。乐山有梅乐、借乐和虚乐三格，又有左、中、长、、低、多等格，只需阔障护，莫得空白，便为吉格。  

十五、官鬼禽曜  

穴的四周发出的余山之气，属砂类四星，俗称：官不贵，鬼不富，禽不荣，曜不久。  

十六、孤峰  

穴前的孤朝山。龙忌孤乌兰察布预应力钢绞线价格，凶险。