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北宋诗东谈主苏轼曾有过许多衢州一又友，如衢州赵抃，常山介，山河周彦质等。据统计，苏轼前后写给周彦质诗歌11，书信7篇。康熙《山河县志》就收录了苏轼四言古诗《送周循州》、七言律诗《答周循州》《次韵惠循二守相会》《又次韵二守同访新房二》《循守临行出小鬟复用前韵》，以及书信《与循守周文之》。这些灿艳的诗文，串起苏轼与周彦质之间段诚挚的友情故事。
周彦质其东谈主其事
周彦质，山河礼贤东谈主，字文之，善写宫词，其《宫词》100收入宋《四宫词》。曾先后担任循州太守、会稽提点刑狱、淮南转运使，颇有政声，得苏东坡之吟唱。康熙《山河县志》有传：“周彦质，字文之，居礼贤，举进士，知循州，有善政。苏轼以‘默化’名其堂。官转运使。有《王人峰集》。”
《山河丽坦周氏总谱》上也有其相关记录：“宪三建公次子惇四进士公，新行兰四，讳彦质，字文之，生于宋庆历二年壬午九月初三日子时，于神宗熙宁六年癸丑状元余中榜登进士。守循州，后官至转运使。终于政和元年辛丑二月，葬白坑。事见前传。娶管氏，生终失考，葬同穴。生二子，长厚二，讳得禄；次厚三，字得名。”原本，周彦质的父亲叫周建，周彦质在昆玉中排名老二。生于庆历二年（公元1042年），毕命于政和元年（公元1111年），熙宁六年（公元1073年）录取进士。妻姓管，生二子：宗子周得禄，次子周得名。
绍圣元年（公元1094年），周彦质出任循州太守。循州地处惠州与梅州之间，与惠州山水连结。周彦质循州，获适宜地士民的度评价。苏轼曾在《与循守周文之》中这么写谈：
近蒙寄示绘制及新堂面势，仍求榜名。岭南大寒甚暑，秋冬之交，勾萌盗发；春夏之际，柯叶潜改，四时之运默化而东谈主不知。民居其间，衣食之奉，终岁律，寡求而易安，有足乐者。若吏不烦，即其所安而与之俱化，岂非牧养之妙术乎？文之循，似用此谈，故以“默化”名此堂。如可用，便请题榜也。
字面上说的是景色，实质上说的是东谈主事。周彦质之惠州，吏不烦，以文化东谈主，施仁政而不扰民，重教师而潜移暗化，为而为，险峻同乐，故苏轼为周彦质新房不登大雅取名“默化”。苏轼对周彦质的才调和东谈主品都很赏玩，并向朝臣力荐。在《与敏仲书》中，苏轼云：“循州周守，状过东谈主。考虑可听，想蒙傲视也。”
《两浙名贤录》也有通常记叙：“周彦质民以训诲为本，民以讼至庭者，先谕以礼义，然后折其曲直，不啼泣悔罪而去。”匹夫每有矛盾纠纷诉至府衙，周彦质从不急于以法律要求断其黑白，而晓以仁义之谈，使其显着曲直之别，提其想想谈德水平，少犯诞妄，少惹纠纷。
周彦质，个有才调有品德的士医师。
患难之交，心气重复
绍圣元年（公元1094年）对周彦质曲直同寻常的年。这年苏轼贬官惠州，从此两个素未谋面的东谈主得以频频再会，诗词附和，成为患难之交。万东谈主丛中合手手，从此衣袖十年香。
苏轼来惠州，名为贬官（宁远军节度使），实为放逐，有职而俸，居定处（先暂住江楼，再住嘉祐寺，后又迁江楼），万事维艰，生计无语，常为饱暖问题发愁。惠州士民莫得贱视他，纷繁向他伸出接济。循州太守周彦质，也常来惠州观察苏轼，频频送来龙川河源土特产，如惠米、荔枝、惠栗、干菌、桃子、米酒、梨子等，真的济困解危。每次都附信慰问。天，苏轼正理睬增城林县令等五位来宾，收到周彦质的来信和物品后，当即给他写了封柔软飘溢的复信：《与循守周文之》，中云：
近日屡获教，音及林增城。至又得闻动止之详，并感慰。桃、荔、米、酒，诸信皆达矣。荷佩厚眷，难以尽喻。今岁荔子不熟。土产早者，既酸且少；而增城晚者，不至，有空寓岭表之叹。忽信使至，坐有五客，东谈主食百枚，饱外又以归遗，皆云其香如练紫，但差小耳。二广未始有此异哉。又使东谈主健行，八百枚损者，此尤异也。林令奇士幸此少留。公所与者，故自超卓也。蒸暑非常，万万以时珍啬。
苏轼说，你送来的信和东西已收到。目下，我正和增城林县令等起品味你送来的800枚荔枝。普遍说崭新，适口！
苏轼和周彦质不仅谈诗词歌赋，东谈主生哲理，还谈养生。《与周文之二》之二，中云：“闻公服何乌，是否此药温厚毒？……今东谈主乃用枣或黑豆之类蒸熟，皆损其力。仆亦服其药阜新预应力钢绞线价格，但采得，阴干，便捣罗为末，锚索枣肉真金不怕火汉和入臼中，万杵，乃丸服。有劲，毒。恐未得此法，故以奉白。”
对周彦质私大度的撑持，苏东坡铭感于心。在七律《答周循州》中，苏轼这么写谈：
蔬饭藜床破衲衣，扫除民风不吟诗。
前生似是卢行者，后学过呼韩退之。
未敢扣门求夜话，时叨送米续晨炊。
知君清俸难多辍，且觅黄精与疗饥。
苏轼说，我在惠州，吃的是布衣蔬食，穿的是破衣旧裳；我竭力更正我方，少言语不下笔，以惹祸上身。我不是卢行者，却东奔西走；我不是韩，有东谈主却将我与他比拟。我想登门观察你周太守，又回顾不利于你；你薪俸浅近，又廉明如水，匡助了我也就苦了你我方。我要多想方针，学杜甫上山挖黄精以疗饥。
本诗原有注：“周彦质为循州守，郡在龙川。”
二年，朝廷下达对元祐党东谈主“永不叙复”的圣旨，苏轼决定终老惠州，在友东谈主和乡民的匡助下，于罗浮山麓白鹤峰之白鹤不雅原址，架木为屋，结茅为顶。绍圣四年（公元1097年）二月十四日，新房落成，周彦质和新任惠州太守子容闻风而至。三东谈主起步当车，碰杯邀明月，诗情满空山。子容作《偕循守周彦质过苏东坡白鹤新房和东坡韵》，苏东坡亦作《次韵惠循二守相会》以酬之，诗云：
共惜相从寸晷，羽觞虽浅意殊。
且同月下三东谈主影，莫作海角万里心。
东岭近开松菊径，南堂初斧斤音。
知君善颂如张老，犹望携壶临。
羽觞虽浅情感，花前月下，再会采集的每分钟都值得爱护，它能稀释海角万里的游子情。新房天然偏远，但有陶渊明原野居之雅意，但愿二位以后能常来望望我。不吝歌者苦，但惜至交稀。苏轼握管再作《又次韵二守许过新房》，诗云：
数亩蓬蒿古县阴，晓窗清快夜堂。
也知卜筑非真宅阜新预应力钢绞线价格，聊欲跏趺看此心。
闻谈携壶问奇字，因登木助微音。
相娱北户江千顷，直下都地可临。
白鹤峰新房僻在山中，但冰寒宁静，适静坐和想，适好友相会，觞咏，心意闲，岂不快哉！
东谈主逢喜事精神爽，今天的苏轼才想泉涌，放下羽觞，提笔又作《又次韵二守同访新房》：
此生真欲老墙阴，却扫都忘岁月。
拔薤已不雅贤守政，折蔬聊慰故东谈主心。
风骚贺监常吴语，憔悴钟仪楚音。
状两邦俱，颍川归去肯重临。
东谈主生的终点是渔人。此刻的苏轼忘了年岁忘了沧桑，独一道喜周彦质、子容不负百姓不负民。
送别周彦质
采集太短，鉴别是不朽的歌乐。苏轼白鹤峰新房落成不久，周彦质接到离任文牍，调任韶倅（韶州太守职）。于是打理行李，挑升绕谈惠州，向苏轼告别。再会时难别亦难，周彦质在苏轼处迟延了十几天，苏轼挑升作了《和陶答庞服役六》送之。其云：
我见异东谈主，且得异书。挟书从东谈主，何适不娱。
罗浮之趾，卜我新房。子非玄德，三顾我庐。
苏轼说，我来到岭南，果断了些极端的东谈主，读到了些极端的书。你不是刘备，我不是诸葛亮，你却而再、再而三来看望我，让我好感动！其六云：
感子古道，饰词西风。吾生尘，寓形空中。
愿言谦亨，正人有终。功名在子，何异我躬。
东谈主生苦短，真情珍。但愿你仍是谦逊有德，行事有始有终，早日立功立事。这是苏轼对周彦质真诚的道喜。
周彦质行上船走了，却挑升留住个女孩子，匡助护理苏轼生计。苏轼乃作《循守临行出小鬟复用前韵》：
学语雏莺在柳阴，临行呼出翠帷。
通不隔同庚面，得路知改日心。
趁著春衫游上苑，要求国手教新音。
岭梅毋庸催归骑，截镫须旧所临。
雏莺声声叫柳阴，恰似鉴别之悲情。想畴昔，春光恰恰春衫薄，金榜落款游上苑，英气薄云天。如今你告别循州去华夏，形状定既悲又喜，祝你路吉利。
“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”（苏轼《自题金山画像》）苏轼贬官惠州，收货了遍及的经历、刻的想考，还收货了与周彦质、子容、詹范等浓浓的友情，也更正了座城市的气质。
山活水永知己
周彦质离开循州后，先后担任韶倅、会稽府提点刑狱。《会稽续志》载：“周彦质，崇宁二年（公元1103年）二月初五日，以朝请郎到任提点刑狱，十二月二十五日移淮南转运使。”
提点刑狱全称“两浙提点刑狱”（简称“提刑”），掌管国法、刑狱及河渠建造等事。但周彦质在这个岗亭上仅干了10个月，又改任淮南转运使，认真采办军需，兼检察地仕宦、保管社会安、盘点刑狱、举贤荐能等责任。后因撑持安石变法，周彦质被列入元祐党籍，被奉命，挂名建州（今福建建瓯）冲佑不雅“管勾”，回老课子念书，珍重天年。
苏轼与周彦质惠州之别后，仍是常有书信搏斗。山河周氏编写山河五坦周谱时，苏轼应周彦质之请，为其题写像赞：“三台列职，克建臣；汗青书香，崇勋弼绩。苏轼拜书。”时代法遮挽，但帧谱留住了时代的横断面。
“通不隔同庚面，得路知改日心。”周彦质有幸，在异域他乡的惠州果断代文体群众苏轼，并结为患难之交，确立段千秋佳话。
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