【大河财立 记者 李雯雯 文图】窑天青汝瓷、园东坡文脉、曲乡土说唱天门直径15.2钢绞线，平顶山手抓“陶瓷、三苏、说唱”三张文化柬帖，怎么让千年非遗跨越时空、走进庶民生计？怎么让文化瑰宝既传得开、富得了民？
7月1日至2日，大河财立记者奴才央媒后生剪辑记者采访团走进平顶山，实地访问阴凉寺汝官窑古迹、宝丰陶瓷产业园、郏县三苏园、马街书会等地，探寻三张文化柬帖破圈又富民的融密码。
为民造瓷，汝瓷跳出储藏圈成富民产业
寰宇名瓷，汝窑为魁。汝瓷以“云开见日云破处”的釉好意思学和“青如天，面如玉，蝉翼纹，晨星稀，芝麻支钉釉满足”的深湛工艺位列宋代五大名窑之，是中华陶瓷文化的灿艳瑰宝。干系词，因工艺深湛、存世珍稀，汝瓷历久以来囿于端小众的储藏圈层，难入寻常庶民生计。
走进宝丰县汝瓷产业园廷怀窑展厅，抹温润天青铺满展柜，国风茶具、活态瓷摆件、文创瓷瓶杂沓摆放，改各人对汝瓷“只能远不雅、价小众”的固有印象。
廷怀窑的首创东说念主李廷怀，是国非物资文化遗产（汝瓷制本事）代表传承东说念主，耕瓷业五十余年，领有玉青釉白胎瓷和活态瓷两项发明利以及百余项外不雅商酌利。
谨守古法传承之余，李廷怀恒久念念考汝瓷的发展出息：怎么让在上的宫廷名瓷，着实走进寻常庶民？
2009年，他最初建议“为民造瓷、造健康瓷”的理念。“手脚非遗传承东说念主，我知我方的职责不单是是传承和保护，垂危的是改换。活在当下，东说念主们异日的生计需要什么，咱们就要连系什么。”李廷怀说。21年来，廷怀窑累计缔造新家具2300多件，大丰富了汝瓷家具体系。
依托不息的家具改进，廷怀窑耕日用瓷赛说念，造茶具、酒具等各人化家具，适配各人浪掷阛阓。现在，已搭建老练的世界销售网罗天门直径15.2钢绞线，领有百四十余代理商，十余次承载国礼职责走出洋门。
汝瓷产业的提质升，带动了民生致富。宝丰县汝瓷博物馆馆长郝良晨先容，依托汝瓷产业茁壮发展，博物馆年均接待旅客40万东说念主次，雄壮的客流势辐照带动邻近三个行政村、百余户庭投身汝瓷制、加工、销售全链条，让汝瓷成为公共门口的富民产业。从尘封的非遗本事到鲜嫩的日用家具，从小众储藏珍品到全民浪掷好物，汝瓷正在改换赋能中“活起来”，在产业升中“富起来”。
文脉重生，三苏文化链接千年书香底蕴
山水藏古韵，文脉润郏县。三苏园坐落于郏县城西北23公里的小峨眉山下，是北宋文体大师苏轼、苏辙的归葬之地，亦然其父苏洵衣冠冢的场合地。凭借厚的东说念主文底蕴，这里成为全球三苏文化好者的中枢寻根圣地。
三苏园依山傍水、景致清幽，园内古柏遒劲挺拔、千年碑刻林立。景区总占大地积680亩，涵盖三苏陵寝、三苏祠、广庆寺、三苏缅想馆、东坡碑林等多处中枢景不雅。
历经多年保护修缮与提质升，景区文旅价值不息突显，2006年获评世界文物保护单元，2012年得胜晋升国4A旅游景区。2025年7月，平顶山出台项处事案，围绕三苏文化保护、传承、透露、改换利用，明确16项任务，全力将三苏文化造为具世界影响力的河南中枢文化地标。
频年来，三苏园秉持保护、传承先的理念，面期骗当代技能技能动文化入景、润景、澄净；另面不息丰富文旅家具供给。景区先后举办清朗公祭三苏大典、三苏诗会、东坡文化研学营等举止，钢绞线厂家有提高了文化体验感和旅客参与度。
同期，郏县苏坟寺村依托紧邻景区的区位势，发展极品民宿、农采摘等带动村民赶快创业增收，让传统文化从历史资源变成富民成本。如今，三苏园已不仅是凭吊先贤的文化圣地，成为启动区域发展的遒劲引擎。
曲声常驻，说唱文化激活乡土火食气
采访团后站来到宝丰马街书会常态化展演基地。被誉为“曲艺活化石”的马街书会，是世界唯的国说唱文化生态保护区，自古便有“日能听千台戏、三天可读万卷书”的说法，南北腔调在这里和会辘集，尽展华夏习气韵味。
以来，马街书会每年仅在正月十三辘集展演，两千余名艺东说念主都聚麦田评话，数十万大众慕名赴会，曲声飘荡、东说念主声纷扰。但嘉会舍弃之后，书棚尽数撤销，艺东说念主四散而归，阵势重归千里寂。
宝丰县东说念主大常委会主任、文联主席阿卫国先容，为破阶段展演的发展瓶颈，造“永不舍弃的马街书会”，2024年以来，马街书会景区常态化开展“马街故事”“马街书场”“曲艺大唱”等系列展演举止。近两年的露出运营，让土产货公共近距离、常态化感受传统曲艺的特魔力，夯实了非遗线下传播根基。
为跳动拓宽传播渠说念、激活非遗人命力，6月17日，依托马街书会景区刘兰芳艺术馆造的马街书场云表常态化献艺认真上线开播，领有千年历史的国非遗马街书会，认真开启“线上常态化展演”全新模式，让乡土曲艺冲破地域鸿沟、走向广受众。“开播仅十几天，全网量仍是达到2000万，单场直播间的不雅看东说念主次仍是冲破了万东说念主，线上传播热度不息攀升。”阿卫国说。
此外，为了保护、传承马街书会，宝丰县仍是贯串多年对马街书会时分的系列举止进行数字化纪录，通过灌音摄像完好留存民间艺东说念主经典唱段，详备登记参会艺东说念主的传承曲种、门派派系、代表曲目等中枢信息，系统梳理、防守曲艺非遗资源。同期，当地开设兰芳曲艺特素养班，耕青少年曲艺东说念主才栽植，以常态化素养传承曲艺本事、延续非遗文脉，为传统说唱艺术储备重生力量。
在文化融改换层面，平顶山积动原土特文化双向赋能、联动发展。“咱们藏身三大文化柬帖耕文化改换，将曲艺元素绘于汝瓷器物之上，让说唱艺术与陶瓷好意思学相融共生；同期挖三苏文化底蕴，创编《东坡遗闻》等特曲艺剧目，以说唱样式演绎苏东坡藏身阴凉寺、结缘汝窑的经典故事。”阿卫国暗示，通过曲艺说唱的改换载体，汝瓷文化、三苏文化、马街曲艺三大原土中枢文化IP正精细相连、度互动。
陶瓷承载宋韵器物之好意思，三苏千里淀东说念主文精神内核，说唱留存华夏乡土火食。如今，平顶山三张文化柬帖各好意思其好意思、好意思好意思与共，变成“瓷为载体、文为内核、曲为活力”的融步地，原土特文化资源不息向文化产业势、城市中枢竞争力滚动，以厚文脉赋能经济社会质地发展，让千年非遗古韵在新期间不息灵通重生光彩。
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