复建的众乐亭 / 周绍稷摄
距今900多年前的汴京（河南开封），王安石、司马光都收到了一封来自明州的“求诗信”。寄出这封信的人是明州知州钱公辅。此时的他正在月湖造一座亭子，拟名众乐亭，希望好友能帮忙和诗。那时尚是宋仁宗期间，王安石、司马光关系都很不错，还搞了一个文社。王安石本人仕途起点就是明州鄞县，因此他们欣然应允。有人会说？现在月湖里也没这个亭子啊？其实……这座亭子“悄悄”在去年12月就复建了哦！
四百年的“牛马”：
5A级月湖的来时路
如果问，出了宁波火车站
最近的国家5A级景区是哪个？
那就是天一阁·月湖景区啊
当然，对于宁波人来说
展开剩余88%月湖就是一座“众乐园”
虽然，它的来时路也不容易
《宁郡地舆图》上的众乐亭
月湖相传开凿于唐。有一些书籍记载它开凿于唐太宗贞观年间，但并无可靠证据。不过，月湖在唐至北宋初年是明州百姓的“牛马湖”，主要用于各家各户取水，根本谈不上景观。960年，北宋建立，978年，吴越纳土。经过了约100年发展，明州迎来了经济大有发展，正好缺城中湖景，于是日湖、月湖的转型势在必行。
1056年
宋仁宗改元嘉祐
1061年
明州迎来了新知州
他的名字叫钱公辅
从独乐到众乐：
钱知州的月湖大改造
这位钱知州啊
那可不是一般人
他可是
清以来至今考试的常客啊
故宫藏范仲淹画像
1034年，苏州人范仲淹回乡做官。在老家，他捐出资产、祖宅设置“义田”，供养族内的贫寒宗亲，并定了一整套规矩。出身武进的钱公辅和范仲淹关系不错，于是就写了一篇《义田记》。结果，范仲淹的义田被推广，在中国一直延续了1000多年。而钱老师的这篇文章则为历代文人推崇。清康熙时，该文被选入《古文观止》，成为了广大学生必读古文篇目之一，自然也成了现代文言文考试的常选文章之一。
言归正传
钱公辅到明州后
决定进行“月湖大改造”
先是疏浚了月湖水道
毕竟，没有水是不行的
2022年，28岁的卢雨蓉是财经圈里小有名气的女主播。她的日子几乎被市场开盘、突发消息和直播间的倒计时切成碎片：清晨盯盘写稿，中午连线嘉宾，傍晚复盘剪视频，深夜还要盯着海外期指。为了让自己随时在线，卢雨蓉习惯手边永远放一杯冰美式，冬天也不例外。夏天更夸张，雪糕、刨冰、冰奶茶轮番上阵，喉咙一凉就觉得清醒。她家里的空调常年开着，直播间里甚至能吹出一层薄薄的寒意。父母总劝她少吃点冰的，可卢雨蓉总说自己年轻扛得住，继续我行我素。
其实这事儿啊，你得先把它放回最该待的地方去看——就是饭桌，尤其是过年过节那种根本管不住嘴的饭桌。你琢磨琢磨，春节、国庆那长假，谁不是对着红烧肉、大肘子、炸年糕可劲造，再配上几杯小酒，聊得兴起，压根就忘了啥叫饱。河南有个大医院的脾胃科主任马素平大夫就说过，每年春节因为吃太多闹急性胃病，跑去医院的人可真不少。轻点的就是肚子胀气、老打嗝，嘴里还泛酸水；严重的啊，能给你折腾得恶心呕吐、肚子疼得直打滚，锚索最吓人的还能闹出胃穿孔，这可不是闹着玩的。所以你瞅瞅，这需求那可是明摆着的，又大又刚需——肚子胀得难受吧，可又觉得为这点事儿跑医院不值当，吃药还怕有副作用，这时候家里老人要是说“快，去切点萝卜煮点山楂水喝”，那简直就是根救命稻草啊。
当然，光有水也是不行的
1909年《图画日报》上的月湖
他还修建了两座桥和偃月堤
也就是憧憧西桥和东桥
最重要的就是在桥两侧
修建长廊，筑建亭子
这座亭子据说深几十丈
前后还有配套屋宇、花木
要知道宋代一丈，有3米多……
可见规模之大
众乐亭旧照
亭子叫啥名呢？这和“中午吃啥”都是很费脑的问题。钱公辅想了又想，最后翻到了《孟子》里“独乐与众乐，不若与众”，定名为众乐亭。众乐二字既是钱知州整治月湖、营建亭榭的目的，也是亭子修建后月湖游人如织，四时美赏的写照。
用现在的眼光来看
钱知州还是一位“营销人才”
他在开工后
就给众多好友写信
求文求诗
决定来一波“广告宣传”
“摇人”写诗：
宁波千年诗风的滥觞
摇人这件事
钱知州是内行的
众乐亭
第一步
他写信给好友
丹阳人邵亢
托他写了《众乐亭记》
第二步
他自己先写了二首诗
谁把江湖付此翁？江湖更在广城中。葺成世界三千景，占得鹏天九万风。宴豆四时喧画鼓，游人两岸跨长虹。它年若数东南胜，须作蓬丘第一宫。
势压平湖四面佳，好风明月是生涯。鲸鲵背上浮三岛，菡萏香中放两衙。屏列已疑云母净，帘垂不待水精奢。此心会笑元丞相，终日楼台为一家。
然后，写信给15位好友
请求和诗
这15位分别是：
王安石、司马光、郑獬、邵必、吴中复、吴充、冯浩、王益柔、陈汝义、张伯玉、陈舜俞、章望之、胡宗愈和周锷。这15人中，只有周锷是鄞县人，可惜周锷和作没有流传下来。此外要说明的是王安石有二首众乐亭诗。据徐涛考证，只有一首《明州钱君倚众乐亭》指明州众乐亭，另一首《寄题众乐亭》指安徽宣城宣州的众乐亭。
这些诗歌后刻成碑
现存于天一阁内
明州碑林
以钱公辅始
月湖成为
宁波城市景观诗的核心之地
天津市瑞通预应力钢绞线有限公司明清、民国乃至当代
宁波不少诗社皆以月湖为址
孝义动天：
震动全国的漱六道人事件
众乐亭在元代被改为水马站。明代，它被挪到贺秘监祠南，曾为全氏家族修葺。清代，史学大家全祖望继承祖志，再次修葺众乐亭。光绪年间，众乐亭发生了震惊全国的漱六道人事件。
1879年
鄞县有位绍兴籍的王教谕去世
当时，随父在鄞的两个儿子
王继香、王继谷
王继香后来成为清代著名学者、收藏家
清朝宗室、著名学者盛昱撰《王继谷投水殉母诗》
1880年，王继香护送父亲灵柩回老家绍兴安葬。不料，王母病重。独留在鄞县的王继谷侍奉左右。等到父亲下葬消息传来，王继谷十分高兴，说可为母亲办事。当年5月13日，29岁的王继谷冒雨出走，彻夜未归。第二天，有人在月湖贺祠外看见湖面上有一具站立着的尸体，一查，果然是王继谷。在贺祠边的众乐亭上有一张黄纸，上有王继谷“漱六道人归真处”七个大字，又有小字记述了自己的年龄、漱六道人的由来。在他的书房，人们还发现了他的两封遗书。在后事中，人们偶然在废纸中发现了他的祷文，说明是以死换来母亲能大病得愈，延年益寿。
王继谷殉母的事
经鄞县、宁波、浙江三级官员上报
震动全国
在京的宁绍籍官员李慈铭等人
朝廷不断予以褒奖、敕封
其时，各地诗人也纷纷赋诗
纪念王继谷
看到这里，有人会问
重建众乐亭有何意义
有位专家说得好
重建了众乐亭
就是宁波千年文化的重光。
本文得到天一阁·月湖管理委员会、斯诺女士的支持，并参考了龚烈沸、徐涛先生的研究成果。本文中注明出处的图照未经许可不得转载。
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