《红楼梦》[1]关联柳如是成都钢绞线，这个问题之是以值得筹商，并非因为新奇，而是因为其真谛：
它既关系到弄清曹雪芹反叛的“风致”东谈主格对前代“风致”东谈主格的链接，也关系到弄清《红楼梦》这部善良女庆幸的巨著对前代女觉悟念念潮的传承越。而其间的关联端倪，夙昔并莫得东谈主辩论。笔者欢欣为此奋力。
《<红楼梦>关联柳如是之论》算是个综论。本文想连协筹办二回“奇名倡”名单中“朝云”与柳如是的连续。“朝云”动作东谈主名，从言语学“共名”与“个名”的关系，也许有助于发达和阐明。
曹雪芹在演义二回借贾雨村之口将所谓“正邪两赋”之东谈主分为三类：
若生于公侯繁盛之，则为情痴情种；若生于诗书穷困之族，则为逸士东谈主；纵再偶生于薄祚寒门，断不成为健仆走卒，甘遭常人驱制独霸，为奇名倡。
树立与效果存在着对应连续，它似乎响应了某种签订局限；但接着贾雨村例如诠释注解“易地则同”的有趣有趣，又证据了曹雪芹异乎常东谈主的东谈主对等不雅。
贾雨村列举的名单包括许由、陶潜等隐士，陈后主、宋徽宗等帝，唐伯虎·、祝枝山等近东谈主，后说：
再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流，此齐易地则同之东谈主也。
从对应关系看，“再如”以下八东谈主应该等于“奇名倡”的名单了。
天然这种逻辑连续未严谨（如卓文君崔莺二东谈主，另论），但总体是不错建造的。名单以“朝云”殿后，标明了“朝云”这个名字的重量。
《红楼梦》红研所校注本解释“朝云”唯有句话：“宋代钱塘名妓。”（30页）天然是体现了“奇名倡”这念念路。
但从语义渊源、变迁及内涵看，对“朝云”之名的这种解释只怕过于浅易。
朝云本为天然天象。自宋玉《唐赋》出，“朝云”成为神女料想。其文云：
昔者楚襄与宋玉游于云梦之台，望唐之不雅。其上有云气，崒兮其上，忽兮改容，顷刻之间，变化穷。问玉曰：“此何气也？”玉对曰：“此所谓朝云者也。”曰：“何谓朝云？”玉曰：“昔者先尝游唐，怠而昼寝，梦见妇东谈主曰：‘妾巫山之女也。为唐之客。闻君游唐，念念荐床笫。’因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，没日没夜，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云。”……[2]
这种神女“自荐床笫”的传说，赫然地面知足了男的幻想。
此后，“朝云”动作这特定内涵的神话原型，投入文体作品。南朝沈约《江南弄·朝云曲》：“巫山云雨沉离，阳台窈窱入梦姬。”唐元稹《白衣服二》其二:“藕丝衫子柳花裙，空着沉香慢火熏。闲倚屏风笑周昉，枉抛心力画朝云。”
周昉以画好意思东谈主出名，诗句中的“朝云”还是投入执行空想。而李商隐的《牡丹》诗：“锦帷初卷卫夫东谈主，绣被犹堆越鄂君。垂手乱翻雕玉佩，低头争舞郁金裙。石烛炬何曾剪，荀令香炉可待熏。我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。”
冯浩笺注尾联云：“朝云，用宋玉《唐赋》：旦为朝云，暮为行雨。指神女，以喻好意思好老友。”“盖言我有才念念，欲题咏花叶，寄此芳意于缥缈之东谈主，非实有所指。”
由花及东谈主，李商隐还是把“朝云”从神女改动成了执行活命的特定对象寓体。
天津市瑞通预应力钢绞线有限公司“朝云”完成向执行形象的语义改动，北宋晏几谈词是个遑急措施。晏几谈是位能够不以嘲谑立场而以怜悯心对待歌儿舞女的没落繁盛令郎。
“溅酒滴残歌扇字，弄花熏得舞衣香。春弹泪说凄婉。”（《浣溪沙》）《小山词》自序称“始时，沈十二廉叔、陈十君龙，有莲、鸿、苹、云，品清讴娱客，每得解，即以草授诸儿，吾三东谈主执酒听之，为笑乐。片刻君龙疾废卧，廉叔来世，遂与两歌儿酒使，俱流转于东谈主间。”
他为这几位女乐所写歌词，有的是用个名，如“难忘小苹初见，两重点字罗衣”（《临江仙》），“手拈香笺忆小莲。”（《鹧鸪天》），有的则是以“朝云”“彩云”动作共名。
如《鹧鸪天.秋千院落重帘暮》词：“朝云信断知那儿?应作襄春梦去。紫骝认得旧游踪，嘶过画桥东畔路。”《鹧鸪天.旗亭西畔朝云住》：“旗亭西畔朝云住，沈水烟草长满路。柳阴分到画眉边，花片飞来垂手处。妆成尽任秋娘妒，褭褭盈盈当绣户。临风曲醉暧昧，陌上行东谈主凝恨去。”及《临江仙》词“其时明月在，曾照彩云归”等。
晏几谈词中的“朝云”东谈主名，还是越歌妓原型，隐含原初神女料想，委托某种情幻想了。
应该说，这是“朝云”从神形象改动为执行形象的步，“朝云”成为内涵神女、歌妓、情东谈主三重料想的共名，个男逸想情东谈主的象征。
苏轼侍妾朝云的出现尽头功绩的流传，使“朝云”完成了从共名到个名的调换。
朝云的出名，并非因为她是“钱塘名妓”，而是她与苏轼的关系。
苏轼《朝云墓志铭》；“东坡先生侍妾曰朝云，字子霞。姓氏。钱塘东谈主。敏而好义。事前生二十有三年，忠敬若。绍圣三年七月壬辰，卒于惠州。年三十四。葬于丰湖之上栖禅寺之东南，……”[3]
由此算，可知朝云十二岁即来到苏轼身边。《朝云诗引》云：“予罕有妾，四五年间接踵辞去，朝云随予南迁……”诗句：“经卷药炉新活计，舞衫歌板旧姻缘。丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙。”[4]可知朝云原为歌妓。对于朝云为“钱塘名妓”的纪录，已为筹商者抵赖。
《三苏年谱》“熙宁七年”条载：
朝云来归苏轼。据《苏轼文集》卷十五《朝云墓志铭》，时年十二岁，杭东谈主。《燕石斋补》谓朝云乃名妓，苏轼幸之，纳为常侍。乃善事者附会。[5]
元祐六年，秦不雅应东坡令朝云所请作《南歌子.赠东坡侍妾朝云》词：“霭霭迷春态，溶溶媚晓光。不应容易下巫阳。只恐翰林前世是襄。暂为清歌驻，还因暮雨忙。瞥然归去断东谈主肠。空使兰台令郎赋唐。”[6]
苏轼有同调《南歌子》答词云：“成都钢绞线
雾鬓裁新绿，霞衣曳晓红。待歌凝立翠筵中。朵彩云何事，下巫峰。 趁拍鸾飞镜，转身燕漾空。莫翻红袖过帘栊。怕被杨花蛊惑，嫁东风。[7]
二词在描述朝云歌舞时，都是神女料想与歌妓身份的融。
般觉得，朝云可能树立隐敝，入当地歌舞班，为苏轼发现并喜，为之脱乐籍，纳为侍女“事前生”，其后成为侍妾。
其时才十二岁的朝云论怎样还达不到“名妓”“名倡”的地位。“始不识字”的朝云是否系苏轼所定名，莫得史料。
但从前引秦不雅苏轼二词实质看，秦不雅应苏轼要求所作词连续神女原型执政云名字上作念著述，苏词加以认同，可见放纵的苏轼把古代灿艳的神女朝云定名于所钟的女子，这是很有可能的。
由此，动作个名的朝云的歌妓身份与来自神女原型的男逸想情东谈主的共名内涵就天然融为体了。
《苏轼传》在谈到朝云与《红楼梦》的连续时论说谈：“朝云的功绩引起不少后世材干之士的倾倒。比如，曹雪芹在《红楼梦》中，曾借贾雨村之口，把朝云等古东谈主看作与贾宝玉同类的‘情痴情种’。她与苏轼确已越了旧时般的侍妾关系，而达到精神的疏通与升华。”[8]
这种说法，天然是为了抵赖“朝云”属于“奇名倡”。这是否符曹雪芹的意图，值得筹办。因为这里赫然有个信息着手或书写语境的问题。
“朝云”按苏轼所撰《墓志铭》，及后东谈主验证，不错抵赖“名妓”之说。但“名妓”之说在明末以后流行甚广。
早见于晚明字画璩之璞（？——1607年后）的条记《燕石斋补》，大致因为璩氏还校刻过世贞辑的《苏长公外纪》，东谈主们以为确切，便迂回相传，先后有明田汝成《西湖游览志余》、蒋葵《尧山堂外纪》、冯梦龙《情史》（卷13《情憾》“朝云”）、《警世通言》（卷33《安石三难苏学士》）、周楫《西湖二集》、清初吴景旭《历代诗话》及联系县志府志等扩散，以讹为真。
曹雪芹在此语境下，天然可能采信“名妓”之说，列朝云名于“奇名倡”，而不会将曾为女乐的“朝云”视为“公侯繁盛”之贾宝玉同类的“情痴情种”的。
在东坡侍妾“朝云”申明远播之后，“朝云”这个包含丰富共名内涵的个名，也就因此具有某种怒放，可能采用来自不同期代的个名内涵了。
陈寅恪《柳如是传奇》二章以章论“河东君初姓氏名字之测及附带问题”[9]，对于位纪录缺失的贱民女子的个名考索，这是要的东谈主格尊重。
柳如是早年也曾以“云”（云娟）及“朝云”为字，是他依据事实验证的论断。也等于说，是当年的事实。
早纪录柳如是功绩的顾苓《河东君传》云：“河东君者，柳氏也。初名隐雯，继名是，字如是。”
后沄《虞山柳枝词》自注：“姬少为吴中大婢，流寇北里。杨氏，小子影怜。后自姓柳，名是，时有闻名，钢绞线厂家从吴越间诸名士游。”
对于少步地，钱肇鳌《憨直谈耳.柳如是逸闻》:“幼养于吴江周氏为宠姬，年稚，聪明比，主东谈主常枹执膝上，教以文艺，以是为群妾忌。”
这个“吴江周氏”，陈寅恪验证，等于被称为“吴江故相”的退职内阁大学士周谈登。“朝云”这个名字究竟是周谈登仿东坡先生为十二岁的氏女取名“朝云”的作念法，为杨女所取，照旧如陈寅恪所言：“其时名媛经常喜用‘云’字为称，盖自附于苏东坡之朝云”（597/1220），难于求索。但赫然也就天然融入了陈腐的神女料想、好意思妓料想和男情东谈主料想等共名内涵。
崇祯四年（1631）,十四岁的杨朝云被逐出周，流寇松江。运转与陈继儒等老文人及陈子龙等几社年青才子走动，即所谓“嘉定之游”。
陈子龙友东谈主李雯崇祯六年《与卧子（陈子龙）书》中以“哄传我兄意盼阿云”称陈杨情事，由此可知“河东君于崇祯六年癸酉以前，即以‘云’为名。”（《柳如是传奇》微信念书版，50/1220页，下引同）
天然陈子龙诗中只称“杨姬”，比较端庄，而“阿云”是种亲密名称。陈子龙的情谊在他的诗中时常用“云”“影”“怜””娟”“好意思东谈主”等柳如是也曾用过的字号着意渗入，陈寅恪对此论说颇多。
柳如是（1618-1664）曾号“云”或“朝云”，多数见于其老小配，比她年长五十余岁的程嘉燧_(1565-1643)作品中。
崇祯七年，十七岁的柳如是初度拜见嘉定诸文人，程嘉燧为之倾倒，成为老小配的文友，单相念念的念念慕者，写了好多抒发恋之情的诗篇，诗题直以“云”“云娃”“云生”甚至“朝云”名称，现就《柳如是集》所征集列举的篇名列出：
《今夕行》（甲戌七月，唐四兄为杨朝赋七夕行。十二夜复过余成老亭。酒酣，乘月歇凉舍南石桥上，丝竹壮烈，赏心忘疲，因和韵作此）
《正月十十二夜，云生留余，与客连夕酣歌，醉余夜，踯躅寺桥，俯仰昔游，题三句》
《二月上浣同云娃踏青归，雨嬿连曙，用佳字》
《八月鸳湖饮朱子暇，夜归，与云娃惜别》
《朝云诗》(《程嘉燧年谱》谓崇祯七年作，“《朝云诗》八详叙柳如是嘉定之游。”)
《縆云诗》（徐釚《时候诗》引朱长龄曰：“孟阳此诗为河东君作。”）陈寅恪验证朱长龄与钱牧斋密切关系，认定此说“实是确切。而河东君初之名乃‘縆云’之‘云’，不错知矣。”
又依《朝云诗》及《今夕行》，论“据此可证河东君曾度称‘杨朝’,依上论江总字总执，杜牧字牧之之例，‘杨朝’自可字‘朝云’。”（38/1220页）
《楝亭书目》[10]收有程嘉燧二种；《松圆偈蓭集》(原注：明新安程嘉燧著二卷二册)、《松圆浪淘集(原注：明新安程嘉燧著十八卷三册)。现有的《浪淘集》多附有程氏的《耦耕堂诗集》。
这么，包衣曹后东谈主读到程诗是不成问题的，天然不错据此知谈柳如是原名“云”甚或“朝云”。
还要突出指出，钱柳辞世时，就有东谈主们把他们与苏东坡朝云比较。顾苓《河东君传》纪录：“宗伯中岁，目昏眵，君为剔目，眼力转胜。东谈主比之苏子瞻常常宜，出朝云之口。”此典出《梁溪漫志》：苏轼问侍儿腹中何物？朝云曰：肚皮常常宜。
《柳如是传奇》就此论呈文：
牧斋为其时之苏子瞻，常常宜，未及相位，虽众东谈主齐知，然河东君知之埝。况又曾利己杨朝，字朝云，尤与东坡妾钱塘朝云之故事相……(838/1220页)
由此可见，柳如是与朝云的关联，并非曹雪芹的发明，而是其时的公认。这天然是讴颂柳如是之可为亲信，而不曲直议。
陈寅恪在我方的诗作中，也就用“阿云”名称柳如是，并嘲笑程嘉燧写给柳如是（朝云）的《朝云诗》写的不好。陈诗如下：
（《丁酉阳历七月初三六十八初度，适在病中，时撰钱柳分缘诗释证尚未成书，不知何日不错刊布也，感赋律》）
（《论<朝云诗>八既竟，颇觉松圆啜英咀华杜诗原句太多，今寅恪百丈竿头超过，戏集唐东谈主成句为七，以博读者笑》）
由此，咱们是否不错得出论断：从语义的历史渊源看，“朝云“先是从天然天象成为神女料想，尔后成为委托男幻想或者根由想的好意思东谈主共名。苏轼侍妾朝云名字的出现，使“朝云”成为了东谈主所共知的个名。
但事实上，个名“朝云”仍然融了共名“朝云”的内涵。这又使得“朝云”之名具有定的怒放。
柳如是的早年的“朝云”之名等于这么出现的。钱柳结后，东谈主们还把他们与苏东坡朝云联系联。如斯看来，作曹雪芹在“朝云”之名中，隐入柳如是，岂非严容庄容吗？
遑急的是，从《红楼梦》二回托贾雨村言（谐“假语村言”）论说的遑急真谛看，从“朝云”动作列举名单殿后的遑急地位看，只是对东坡“忠敬若”的歌妓侍妾朝云并不符曹雪芹“纵再偶生于薄祚寒门，断不成为健仆走读，甘遭常人驱制独霸”的“名奇倡”的东谈主格设定，唯有曾名杨朝云的柳如是这位“文华风致”不世出的奇女子，能够负荷起殿军的重负。
她不但以的文体艺术天禀纳降男子，以其立东谈主格和坚忍品行卓出群伦。为了追求信得过情，他勇于倭刀断琴，同才气横溢却不敢不屈庭的宋征舆决裂，也能够松懈离开强烈相却法挣脱礼制治理的陈子龙自飘流；为了追求对等婚配，他勇于同钱谦益起濒临澎湃的舆情；为了调停民族危一火，在国破之际，他“劝宗伯以死，及奋身自沉池水中，此为巾帼知大义处”[11]，又同丈夫冒死参加抗清奇迹；在夫一火之后，他松懈以命抗逆，保护后东谈主。
在女觉悟的时期潮水中，柳如是是当之愧的前驱。在《红楼梦》中，曹雪芹用此“朝云”隐彼“朝云”，恰是为了让这本“使闺房昭传”的文体巨著连续上阿谁闪光的时期和也曾色泽四射的女子。
《从曹学到红学》，刘上生著，浙江古籍出书社2024年4月版。
可是，在阿谁历史要求下，柳如是须换装。这不但因为“只缘占得风致号，惹得纷纷曲直多”，投入康乾后，理学保守势力的渊博，遑急的原因是在乾隆二十六年天子斥钱谦益以后，躬行同丈夫起资助反清复明奇迹的柳如是还是成为敏锐词。
曹雪芹借宋朝云之名，还明清之际杨朝云——柳如是之魂，不但可能，亦然不得已之举。
连续这个问题，咱们还需络续筹办。
审视：
[1] 本文所引《红楼梦》原文，均据艺术筹商院红楼梦筹商所校注本《红楼梦》，东谈主民文体出书社2008年版。
[2] 《宋玉集》，吴广平编注，岳麓书社2001年版。
[3] 孔凡礼点校《苏轼文集》卷十五，中华书局1986年版。
[4] 孔凡礼点校《苏轼诗集》卷三十八.，中华书局1982年版。
[5] 孔凡礼《三苏年谱》册，北京古籍出书社2004年版，776页。
[6] 徐君培校注《淮海居士长短句》，上海古籍出书社1985年版，
[7] 邹同庆、宗堂校注《苏轼词纪年校注》，中华书局2007年版，
[8] 水照、崔铭著《苏轼传》，东谈主民文体出书社2019年版，微信念书版，1160页
[9] 陈寅恪《柳如是传奇》，上海古籍出书社2020年版，微信念书版。以下援用及标号齐据此版。
[10] 曹寅《楝亭书目》，据北京汇注文源文化发展有限公司2024年版，微信念书版。
[11] 邓汉仪《宇宙名诗选》三集卷二《柳如是诗小传》。
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