他生未尝进士及，却能以布衣之身纵横南宋文学界，令辛弃疾“服其乱骂句”，让杨万里赞其“于文所不工”，朱熹亦“既其文普洱锚索厂家，又其于礼乐”。他的曲《扬州慢》（淮左名齐），以“二十四桥仍在，波心荡、冷月声”写尽苦楚空灵之境，在宋词的婉约与粗糙以外，别开“清空骚雅”宗。他即是南宋词东谈主、音乐、书道——姜夔。

1月31日20:00档，中央播送电视总台央视综频谈（CCTV-1）大型文化节目《宗匠传记·大宋词东谈主传》走近姜夔。主合手东谈主撒贝宁将联袂东谈主民大学国粹院西宾谷晨曦、中南大学中语系西宾杨雨，“穿越”八百余年时光，探寻介布衣姜夔怎么以世才思与狷介品格在南宋士医生之林中赢得席之地，为咱们留住宋词的弥远旋律。

清空骚雅

宋词意境好意思学的度开发

约公元1176年，二十余岁的姜夔路过扬州，目击往常“淮左名齐”历经战乱后的苦楚零落，悲喜交加，写下了名垂词史的《扬州慢》（淮左名齐）：“二十四桥仍在，波心荡、冷月声。念桥边红药，年年知为谁生。”此词出，滚动文学界。词中，姜夔的视角在扬州往常的荣华盛景与目下的荒野残骸之间反复切换，今昔对比中悲凉之意尽显，写尽黍离之悲、国之痛。他将咏史、感怀与精的艺术铸造融为体，草创了“以雅笔写俗情”的新鲜田地，被后世评为“清空骚雅”。所谓“清空”，在于其意境空灵远，话语洗练，不沾滞于什物；所谓“骚雅”，在于其心扉千里内敛，秉承《离骚》“香草好意思东谈主”的比兴传统普洱锚索厂家，交付国之念念与身世之感。这种作风，既避了婉约词的软媚，又修正了粗糙词偶有的粗豪，在二者以外另树帜。

姜夔对词境的开发，还和谐体目前咏物词上，尤以咏梅为。他生写下十余咏梅词，具代表的《暗香》（旧时月）、《疏影》（苔枝缀玉），被南宋词学表面张在《词源》中奖饰为“，钢绞线自后者”。“旧时月，算几番照我，梅边吹笛”“昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北”。在姜夔的咏梅词中，梅花不再是单纯的物象，而是融了历史典故与东谈主格联想的复预见，清幽孤傲，交付遥，信得过终明显“意中有景、景中挑升”的妙田地，将词的品格进步到了新的度。

以艺立身

样样闪耀的他成士医生“团宠”

姜夔不仅是开宗立派的词东谈主，照旧通音律的音乐、造诣厚的书道与精于考辨的学者，是位贫困的艺术全才。他以布衣之身，交游于范成大、杨万里、朱熹等名公巨儒之间，在南宋顶文东谈主圈中赢得了的声誉，终明显信得过的“以艺立身”。本期节目中，走访团将“穿越”至南宋的名士游园会，斗促织（蟋蟀）、考辨书道，见证姜夔在南宋士医生中“团宠”的中枢肠位。

姜夔留给后世宝贵的资产，是其艺术表面与创作执行的结。除了词学上别立宗以外，他还撰写了诗论著《白石谈东谈主诗说》和书根由论著《续书谱》，以及词曲谱集《白石谈东谈主歌曲》，这亦然他留存于世的唯部歌曲集。今天咱们看到的宋词大多只留有翰墨，音乐部分也曾失传，《白石谈东谈主歌曲》是少有的曲谱宋词，其中纪录的17词齐是姜夔的自度曲，且用工尺谱标注，是仅存的参谋宋代词乐的突出府上，被誉为参谋宋代音乐的“活化石”。而姜夔传世的书道作品《跋献之保母帖》亦然笔法精妙，被后世誉为“宋朝好意思小楷”之，现宝贵于故宫博物院。

姜夔生将一同心力参加对艺术的不懈追求之中，甚至的注、贞洁的初心与凡的才华，为后世建树了东谈主格立、以艺立身的典范。他的东谈主生故事和精神品格也饱读励着现代东谈主信守答允、追求致，在热的域不停耕，取得精神的丰盈。

1月31日20:00档，锁定中央播送电视总台央视综频谈（CCTV-1）《宗匠传记·大宋词东谈主传》普洱锚索厂家，相逢词东谈主姜夔，凝听来自南宋的淡雅词音，感受文东谈主雅士风范。央App同步播出。